『柏崎華街志』（２）ー 題詞

　さて以下の文章だが、これを書いたのは昨年の５月、かれこれ一年になる。読み返して赤顔する処もあるのだが、兎に角、その当時を振り返りながら、掲載する。尚、この後に、写真等続くのだが、百年の歳月が過ぎたとは言え、当時の状況と今の価値観が異なり、この『柏崎華街志』をアップロードする際にも考えた事だが、時系列とは過酷なもので、必ずしも今生きる我々の感覚では、認識できない事象も起りうるもだ。


　さて、前回に続き『柏崎華街志』を紹介しよう。　「序」に続いて、漢詩（七言絶詩）二首があるが、白文（返り点などが付されていない漢文）である。　内容的には、指して観るべきものが無いように思われるが、一応紹介する。　ただし、詩文なので、下し読みに自信がない。　ご容赦。 

　題詞

　贈芍採蘭詩不刪、「贈芍採蘭の詩は刪らず」
（芍を贈り蘭を採る詩は、なかなかまとまらないものだが、）

　采風察俗記周官、「采風察俗の記は官に周く」
（風俗を取材した記事は、広く知られるところだ。）

　諸君休怪品郎筆、「諸君休怪して郎筆を品し」
（皆さん少し休んで、私の書いたものを評し、）

　細写華街紙上看、「細写する花街、紙上で看よ」
（花街のことを事細かに描いたので、読んで欲しい。）

　其二

　繁華滅却昔時栄、「繁華滅却は昔時の栄え」
（繁盛し寂れたのは、昔栄えたことだ、）

　扇閣瓢楼幾変更、「扇閣瓢楼は幾変更」
「扇閣や瓢楼は、何度、代替わりした事か、」

　非獨新街知沿革、「新街の沿革を知るは独りに非ず」
（新町の歴史を知る人は、一人ではないだろう、）

　柳情花態亦分明、「柳情花態、また分明す」
（遊女たちのしなやかで艶やかな姿も、また明らかである。） 

　と、まあ浅学な知識で訳しても見たが、さてどうなのだろう。　ただ、表意文字の良いところで、字面からイメージすることは難しくはない。　強いて言わせてもらうと、対句や韻は踏んであるようなのだが、七言絶詩として、果たして性格なのだろうか。　平仄を一部調べてみたが、何とも言い難い。　作者が、敢えて「題詞」としたのは、その辺りの事情があるのかも知れない。　しかし、いずれにしても、当時の人々の漢学に対する素養の程が窺われる。　柏崎には、以前から藍澤南城の「三余堂」あり、また、明治後には、北溟義塾ありで、漢詩漢文の命脈は、明治末に至っても広く市民に継承されていたようだ。　どの辺りから、この漢文漢詩の系譜が希薄になるのか、寧ろその事に興味が湧く。 

　前回紹介したので省略するが、この「題詞」は、「贅疣仙史」と号する柏崎日報の編集者と思われる人物が、菊の香りのする編集室の一隅で、戯れに作したものである。　因みに、『柏崎日報』は、その前身である『柏崎新聞』は、明治３３年５月１０日に創刊され、明治３９年１月１日、週刊『中越新聞』と合併して、『柏崎日報』となった。　小熊三郎氏の『柏崎日報物語』によると、『柏崎華街志』が発刊された明治４２年当時の社主は桑山直三郎氏（明治４５年、社主を引き、大正３年１０月２６日没）であったようだ。 

　尚、「其二」にある「扇閣」「瓢楼」は、後で出てくるのだが、共に柏崎の老舗の名前である。　特に、「瓢楼」は、文中にもあるように、歴史が古く、当初は、「瓢宅」とも言ったようだ。　以前紹介した十返舎一九の『金の草鞋』に登場するのが「瓢宅」である。 

　今回は、この部分を省略し、作者の「自序」から始めるつもりだったが、省略するのも序の作者に失礼と思い、自信のないまま紹介した。　下し読み等、間違いがあればご指摘、ご教授頂ければ幸いである。 

　ところで、先ほど発掘現場から電話があり、明日より出てくれないかとの事。　何でも、人が５人くらいしか集まらず、県の学芸員からせっつかれたようである。　日当６２００円では、景気が今一の状況でも、よほど発掘現場が好きでもない限り、人は集まらないだろう。　という次第で、しばらくは休刊状態になるかもしれない。　何しろ、久しぶりの肉体労働、（発掘作業というのは、天候気候にもよるが重労働なのである）、しばらくは筋肉痛やらで、書く事もままならないだろう。　ご容赦。 

Best regards
梶谷恭巨