『柏崎華街志』（３６）

承前。

「位置及び附近の風景」（１）

　柏崎の遊郭は町の西端に在って、大町に二軒、扇町に十二軒、長町に六軒を有し、
民家と雑居はして居るが、兎に角一廓をなして居ると言うても宜(よ)い。北は洋々た
る日本海に面し、南は米(べい)峰(ほう)、黒姫、八石の諸山に対して、附近の眺望の
絶佳なる事は他に余り見る事が出来ない処である。今其風景を紹介すれば左の通りで
ある。

（註１）大町・扇町・長町：　共に現在の西本町三丁目辺りで、本町通の北側に、一
町目から大町・扇町・長町と続いていた。余談だが、先日友人が来訪した際、訪ねて
見たところ、現在の扇町は、越後交通柏崎営業所辺りを云い、旧扇町とは、全く別の
所だった。

（註２）米峰：　通称「米山さん」、米山の事。

　八坂神社　初め和那(わな)美(み)水門(みなと)祇園神社と称え、慶雲四年疾疫流行
の際、班(はん)幣(へい)ありし社との事である。明治五年二月社号を改称して、同年
柏崎県より村社に列せられた。明治六年社格を廃せられたけれ共、又々明治四十一年
村社に列せられる事となった。祭神は素戔嗚尊(すさのおのみこと)、大己貴命(おお
なむちのみこと)、櫛稲田姫命(くしいなだひめのみこと)で相殿は健南方命(たけみな
かたのみこと)である。境内は広く、丘あり、芝生あって、又運動機の設備がある。
其風向の明媚なる事は絵も及ばぬ位で、北方遥かに展開せるを以て、夏季の納涼には
最も宜く、例年七月七日より一週間の祭があって、近郷近村は素より郡内の信者奉賽
(ほうさい)するもの陸続絶えず、殊に有志者及廓内の奉納に因る烟火(はなび)は年一
年と其技術が巧みになって、昼夜を別たず、数日に亘って、他郡各地幾萬の観客を誘
引するのは、実に稀有の盛典である。尚お附近に劇場の設備もあれば、此自然の風景
と相俟(あいま)って芸娼妓の慰安になる事は多大である。

　　人中に落つる煙火の小屑哉

（註１）慶雲四年疾疫流行：　７０７年、慶雲は５月から始まるが、「この年から３
年間、水旱・飢餓が続き、百姓多く死亡する」と『岩波日本史年表』にある。

（註２）班幣：　ルビには「はんへい」とあるが、正しくは「はんぺい」で、意味
は、広辞苑によると、「祈年祭（としごいのまつり）。新嘗祭などのために、一定の
日にあらかじめ幣帛を諸神に頒（わ）けること」とある。同様に、「幣帛」は「神に
奉献する物の総称」とある。

（註３）大己貴命：　大国主神の別称。

（註４）櫛稲田姫命：　大国主の后神で、恵方（一年の福）を司る。

（註５）健南方命：　大国主の御子神で、諏訪大社に祀られている。

（註６）烟火：　煙火と同じ。こうして見ると、昔の花火は「けむり」が多かったと
謂う事だろうか。

鵜川尻　「越路なる鵜川に鮎の棲むものをたかのに雉子(きじ)のなかぬものかは」な
ど古歌にも見えて居るが清澄の水潺々(せんせん)として流れ、春は雪解けを湛(たた)
え、秋は蘆(ろ)荻(てき)の根を洗うなど、多く見るべからざるの勝景である、然も其
川尻からは、小船に棹(さおさ)して遠く番神、福浦、鯨波の奇勝を探る事が出来る。

　落雁に妓楼の窓の絃洩(も)るゝ

（註１）鵜川尻：　鵜川河口。川尻は、川の下流あるいは河口の事。

（註２）潺々：　浅い川を水がさらさらと流れる様。

　極楽寺の桜花　幽邃(ゆうすい)閑雅(かんが)、古松老柏、鬱乎(うっこ)として茂
り、掲載には数樹の桜があって、其爛漫たる満開の好時季に、嬋娟(せんけん)たる美
妓を拉(らつ)して曳杖(いうじょう)するもまた一興である。

　はな筵春雨なんど踊らせむ

（註１）極楽寺：　鵜川西岸の若葉帳に在り、昔から「大久保の桜」と呼ばれる桜の
名所。観経と涅槃像の曼荼羅が有名。

（註２）幽邃閑雅：　幽邃は、景色などが奥深く静かな様。閑雅は、淑やかで優雅な
様

（註３）鬱乎：　草木の盛んに茂る様。

（註４）嬋娟：　容姿の艶やかで美しい様。

（註５）曳杖：　ルビ？、エイジョウと読むべきか。引き杖のこと、転じて、引き
ずって行く事。

　今回も、「八坂神社」の祭礼、「祇園祭」の事が出てきた。この記事を読むと、今
よりももっと盛んであったことが窺える。また、当時の景観の素晴らしさが思い浮か
ぶのだが、今の柏崎はどうなのだろう。

Best regards
梶谷恭巨